'လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္' ဟူေသာ ေဝါဟာရမွာ တကယ္ ေတာ့ ျမန္မာမဆန္လွပါ။ ျမန္မာ မဆန္ျခင္းမွာ အဂၤလိပ္အသံုးအ ႏႈန္း Peddler ႏွင့္ အဓိပၸာယ္တူေန ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ Peddler ၏ရင္းျမစ္မွာ Ped ျဖစ္၏။ အဂၤ လိပ္ေဒသိယသံုး ေဝါဟာရျဖစ္၍ ႀကိမ္ဆြဲျခင္းကေလးဟု အဓိပၸာယ္ ရပါသည္။ ထုိအဓိပၸာယ္ကိုေထာက္ ေသာ္ Peddler ဟူသည္ ေရွးအခါက ႀကိမ္ဆြဲျခင္းကေလး ဆြဲ၍ ရြာ႐ိုးကိုးေပါက္ေလွ်ာက္ ေစ်းေရာင္းေသာ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိးေစ်းသည္ကို ျမင္ေယာင္လာေစပါသည္။ အလြန္ေဝါဟာရ ၾကြယ္ဝ ေပါ မ်ား ေသာ ျမန္မာဘာသာတြင္မူ ေခါင္း ရြက္ဗ်တ္ထုိးသည္က ရွိေနၿပီးသား ျဖစ္၏။ ယေန႕ ယခုထိလည္းပဲ ျမန္ မာျပည္ ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးမ်ားမွာသာ မက နယ္တိုင္း ရြာတိုင္းမွာ ေခါင္း ရြက္ဗ်တ္ထုိးေစ်းသည္အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ၾကပါသည္။
   ကြၽန္ေတာ္၏ ပုဂၢလအလိုအားျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ ေဝါဟာရကုိ ပုိ၍ႏွစ္သက္ သည္။ ေခါင္းရြက္ဗ်တ္ထုိးကုိ ဘ ဝင္ မက်ေတာ့။ ေဟာင္းသြားၿပီ။ ႐ိုးသြားၿပီ။ ေပါရာဏစကားအုိ စကား ေဟာင္း ျဖစ္သြားၿပီဟု ထင္သည္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ယေန႕ ျမန္မာ တို႕ သည္ ေခါင္းရြက္ဗ်တ္ထုိးေဝါဟာရ ထဲမွာပါေနေသာ 'ဗ်တ္'ကို ဘာမွန္း ညာမွန္း ေကာင္းစြာမသိၾကေတာ့ ပါ။ 'ဗန္း' ဟု ေျပာမွပဲ နားလည္ ၾကေတာ့သည္။ ဗ်တ္ဟူသည္ သစ္သား (သုိ႕မဟုတ္) ဝါးျဖင့္ ျပဳလုပ္ ထားေသာ ဗန္းပင္ ျဖစ္သည္။ ေခတ္ ေျပာင္းလဲလာ ခ်ိန္မွာ သတၱဳဗန္းမ်ား၊ ပလတ္စတစ္ဗန္းမ်ား ေပၚလာၾကေသာ္လည္း ဘယ္သူကမွ ေခါင္းရြက္ဗန္းထုိး ဟူ၍ ေျပာင္းမ ေခၚ ၾက။ ေခါင္း ရြက္ဗ်တ္ထုိးဟုသာ ေခၚေနၾကပါသည္။
    ကြၽန္ေတာ့္အထင္ ေခါင္းရြက္ဗ်တ္ထုိးေစ်းသည္ (ဝါ) လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္တို႕သည္ လူ႕သမုိင္းတြင္ ေစ်းသည္တို႕၏ မူလ ဇာစ္ ျမစ္အစ ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု ယံုၾကည္သည္။ ေရွးလူသည္ တစ္ခုခု ကုိ ေရာင္းခ်လို (Bartar ဘာတာစနစ္ ျဖင့္ ဖလွယ္ လို) ေသာ အခါ ရပ္ထဲ ရြာထဲမွာ လွည့္လည္ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ ေပလိမ့္မည္။ မုဆိုးကေတာ္သည္ အမဲသားတြဲကို ဆြဲကာ ''အမဲသား ယူၾကဦးမလား'' ဟု ဘာသာဘာဝ စကားျဖင့္ ေအာ္ဟစ္ေနခဲ့ပံုမွာ ယ ေန႕ေခတ္ လမ္းထဲမွာေလွ်ာက္၍ ''ေဟာဒီဘက္က ေျပာင္းဖူးျပဳတ္ ပူ ပူေႏြးေႏြး'' ဟု ဟစ္ေႀကြးေရာင္းခ် ေနေသာ ေစ်းသည္၏ မူလအစဟု မွတ္ၾကပါေလ။ တစ္နည္းဆိုေသာ္ ေက်ာက္ေခတ္ေလာက္ ကတည္းက လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ ရွိေနခဲ့ သည္ဟု ယူဆလုိေသာ္ ယူဆ ေကာင္းပါသည္။
  ယခုအခါ ကြၽန္ေတာ္ သည္ စာေရးဆရာ ေခၚ စာေစ်းသည္ဘဝ ေရာက္ေနေသာ္လည္း ငယ္စဥ္အခါက လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ ဘဝႏွင့္ မလြတ္ကင္းခဲ့ပါေခ်။
   ၁၉၅၉-၆ဝ ကာလတစ္ ဝိုက္တြင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ မိသားစုမွာ ကံအလွည့္မသင့္ခဲ့ၾကပါ။ အေဖ သည္ က်ပန္းလက္သမား တစ္ ေယာက္ အျဖစ္ ဝမ္းစာရွာသည္။ အေမက နံနက္ခင္းမွာ ေခ်ာက္တီး ေခ်ာက္ခ်က္ မုန္႕ဟင္းခါးဆိုင္က ေလး ဖြင့္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ကား ၉ -၁ဝ ႏွစ္အရြယ္။
   အေမသည္ နံနက္ ၆ နာရီေလာက္မွာ မုန္႕ဟင္းခါးဆိုင္ ဖြင့္ၿပီး ၁၁ နာရီ မထိုးမီ ဆုိင္သိမ္း သည္။ မြန္းလြဲ ၁ နာရီေလာက္မွာ အေမ သည္ ေခါင္းရြက္မုန္႕ဟင္းခါး သည္အျဖစ္ ရပ္ကြက္ထဲတြင္ လွည့္လည္ေရာင္းခ်ေလ့ရွိသည္။ အေမ့ ေဘးမွာ ပန္းကန္ေဆးေသာေရပံုး ကေလးကိုဆြဲ၍ လိုက္ပါရသူမွာ ကြၽန္ေတာ္။ တစ္မိနစ္တစ္ႀကိမ္ ေလာက္ ကြၽန္ေတာ္က ေအာင္ျမင္ ခန္႕ညားလွေသာ ကေလး သံႀကီး ျဖင့္ ဟစ္ေၾကြးလိုက္ပါသည္။
  ''ေဟာဒီဘက္က မုန္႕ဟင္းခါး'' ညေန၄နာရီေလာက္ဆိုလွ်င္ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕သားအမိ၏ လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ အလုပ္ေအာင္ျမင္ စြာ ရပ္နားၿမဲ ျဖစ္ပါ သည္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း 'မုန္႕ဟင္း ခါး' ေအာ္ရလြန္းသျဖင့္ လည္ ေခ်ာင္းနာေနပါၿပီ။ သို႕ေသာ္ ကေလးပီပီ နာရ မွန္းလည္းမသိ၊ ေမာရမွန္း၊ ပန္းရမွန္း၊ ေညာင္းရမွန္း၊ ညာရမွန္းလည္း မသိပါေခ်။ လမ္း ေလွ်ာက္ရ ၍ ေပ်ာ္ရႊင္ လြတ္လပ္ေန သည္။ ေစ်းေရာင္းရေသာအခါ ေငြစ၊ ေၾကးစေတြ ျမင္ေတြ႕ရသျဖင့္ (ငါမုန္႕ဖုိးရေတာ့မည္) အေတြး ေပၚလာ ကာ ျမဴးတူး တက္ၾကြေန မိခဲ့ပါသည္။ လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ ဘဝ၏ အနိ႒ာ႐ံုပုိင္းကုိ မေတြးတတ္ မျမင္တတ္ေသးသည့္ အရြယ္ ေပကုိး။
  ကံၾကမၼာက မ်က္ႏွာသာ မေပးျပန္သျဖင့္ ကြၽန္ေတာ့္အသက္ ၁၈-၁၉ ေလာက္မွာ လမ္းေလွ်ာက္ ေစ်းသည္ဘဝ ေရာက္ခဲ့ရျပန္ေလ သည္။ သည္တစ္ခါေတာ့ မုန္႕ဟင္းခါးမဟုတ္ေတာ့။ သည္တစ္ႀကိမ္ ကြၽန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္ ေရာင္းရသည္မွာ ေအာင္ဘာေလ သိန္းထီလက္မွတ္။
   ထုိေခတ္ (၁၉၇ဝ တစ္ ဝိုက္) က ေအာင္ဘာေလသိန္းထီ လက္မွတ္အေၾကာင္းကို မသိေသး သူမ်ားအတြက္ အနည္း ငယ္ ေျပာျပခ်င္သည္။
   ထီလက္မွတ္စာအုပ္တစ္အုပ္တြင္ လက္မွတ္ရြက္ေရ ၁၁ ရြက္ ပါရွိသည္။ အစုိးရက ေရာင္း ေစ်းမွာ တစ္အုပ္လွ်င္ ၂ဝ က်ပ္ျဖစ္ သည္။ ျပန္ေရာင္းသည့္အခါ ထီ လက္မွတ္တစ္ရြက္ ၂ က်ပ္ျဖင့္ ေရာင္းပါက တစ္အုပ္ကုန္လွ်င္ ၂၂ က်ပ္ရမည္။ အျမတ္ေငြ ၂ က်ပ္ ရမည္။ (မရယ္ပါႏွင့္ မိတ္ ေဆြ) ထုိစဥ္က လက္ဖက္ရည္ ရွယ္တစ္ခြက္မွ ျပား ၅ဝ သာ ရွိပါ သည္။ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္တစ္ပြဲမွ ၂ က်ပ္ သာ ေပးရသည္။ ဒူးယားအစီ ခံစီးကရက္ ၂ လိပ္မွ ၂၅ ျပား ရယ္။ ယခုေခတ္ကုန္ေစ်းႏႈန္းမ်ား ျဖင့္ ခ်ိန္ထုိးၾကည့္ၾကပါေလ။ တစ္ ေန႕ လွ်င္ ထီလက္မွတ္ ၂ အုပ္ ေရာင္းရလွ်င္ ထမင္းစားဖို႕ ရပါၿပီ။ မိသားစု မ်ားလွ်င္ေတာ့ တစ္ေန႕ လွ်င္ ထီလက္မွတ္ ၁ဝ အုပ္ ေလာက္ ေရာင္းထြက္ဖို႕ လိုေပလိမ့္ မည္။
   လမ္းေလွ်ာက္ထီေရာင္းသမား ကြၽန္ေတာ္၏သြင္ျပင္ကို တစ္ခ်က္႐ႈစားလိုက္ပါ။ ဂ်န္းဂဲလ ဟက္ေခၚ ေရညႇိေရာင္ ေတာ ေဆာင္း အဝတ္ဦးထုပ္ကုိ အေမရိ ကန္ေကာင္းဘြိဳင္႐ုပ္ရွင္ထဲမွ ဇာတ္ လိုက္လို ခပ္ငိုက္ငိုက္ေဆာင္းထား သည္။ ရွပ္လက္ရွည္ႏွင့္ လံုခ်ည္ ကုိ ဝတ္ထားသည္။ အၾကမ္းခံ ေရ စိမ္ခံ ရာဘာဖိနပ္ကုိ စီးထားသည္။ ပခံုးတစ္ဖက္မွာေတာ့ တြဲေလာင္း က်ေနေသာ လြယ္အိတ္။ လြယ္ အိတ္ထဲမွာ ေအာင္ဘာေလသိန္း ထီလက္မွတ္စာအုပ္ကေလး ေတြ ပါရွိသည္။
ထိုစဥ္က အျမင့္ဆံုးဆု ေငြမွာ က်ပ္ တစ္သိန္း။ အနိမ့္ဆံုး ဆုေငြမွာ က်ပ္ေငြခုနစ္ရာ။ (မရယ္ ပါႏွင့္ မိတ္ေဆြ။)
''မိဘျပည္သူအေပါင္းတို႕ ခင္ဗ်ား။ တိုက္ေဆာက္ခ်င္ၾကပါသ လား။ ကားဝယ္ခ်င္ၾကပါသလား။ အလွဴႀကီးအတန္းႀကီး ေပးလွဴခ်င္ ၾကပါသလား။ မိဘျပည္သူမ်ားရဲ႕ အလုိဆႏၵမ်ား ျပည့္ဝၿပီးေျမာက္ႏုိင္ ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္မ်ားက ေအာင္ ဘာေလသိန္းထီလက္မွတ္ မ်ားကို တစ္ေစာင္လွ်င္ ၂ က်ပ္ႏႈန္းျဖင့္ အစုိးရေစ်းအတုိင္း ေရာင္းခ်ေပး ေနပါၿပီခင္ဗ်ား။ ကံစမ္းေတာ္မူၾက ပါခင္ဗ်ား''
   အထက္ပါအတိုင္း ကြၽန္ ေတာ္သည္ လည္ေခ်ာင္းကြဲမတတ္ ေအာ္ဟစ္ေရာင္းခ်ပါသည္။ လမ္း ေပၚတြင္ မဟုတ္ပါ။ ၿမိဳ႕ပတ္မီးရ ထားေပၚ တြင္ ျဖစ္ပါသည္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မ်ားထဲသုိ႕ ဝင္ေရာင္း လွ်င္ေတာ့ ေအာ္သံကုိ ေလွ်ာ့ခ်လိုက္ပါသည္။ ဘံုဆိုင္ထဲသုိ႕ ဝင္၍ ယမကာလုလင္ႀကီးမ်ားထံ ေရာင္း ခ်ရာတြင္မူ ေမာင္မင္းႀကီးသားမ်ား ၏ အရစ္မခံရေအာင္ အထူးသတိ ထားရပါသည္။ မိမိ၏ ေဆြမ်ဳိးမိတ္ သဂၤဟအခ်ဳိ႕ရွိရာ ႐ုံးဌာနမ်ားအ တြင္းသို႕ ဝင္ေရာက္ေရာင္းခ်ရာ တြင္မူ ေအာ္ဟစ္ေၾကြး ေၾကာ္ ေစ်း ေခၚစရာ မလိုေတာ့ပါ။ ပ်ားရည္ ေကာ သကာပါ ဆမ္းထားသည့္ မ်က္ႏွာျဖင့္ လက္သိပ္ထုိး ေရာင္း ခ်ရပါသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ မိမိ၏ ဆရာေဟာင္း၊ ဆရာမေဟာင္းမ်ားထံ သြားေရာက္ေရာင္းခ်သည့္အခါ သူတို႕ကစုတ္တသပ္သပ္ျဖင့္ က႐ုဏာသက္ၿပီး အားေပးေတာ္ မူ ႀကပါ သည္။ ေၾသာ္- ဆယ္တန္းမေအာင္ လို႕ ေက်ာင္းဆက္မေနႏုိင္ဘဲ ပရိ ေယသနေရးအတြက္ ေနပူစပ္ခါး မွာ ဝမ္းစာရွာေနရတဲ့ ငါ့တပည့္ ကေလးပါလားဟု သူတို႕ခမ်ာမ်ား ေတြးေတာမိၾကပါလိမ့္မည္။ ဟုတ္ ကဲ့၊ ကြၽန္ေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္၍ ဝမ္းစာရွာေဖြခဲ့ပါ သည္။
   လမ္းေလွ်ာက္ထီလက္မွတ္ေရာင္းသမားဘဝက မစားသာလွ ပါ။ ရရွိေသာ ေငြေၾကးအက်ဳိးအ ျမတ္ႏွင့္ ခြန္အားစိုက္ထုတ္ရျခင္း တို႕ကမမွ်တပါ။ တစ္ေနကုန္ လမ္းေလွ်ာက္ၿပီးေနာက္ ညေနဘက္ အိမ္သို႕ ျပန္ေရာက္ၿပီး ထုိင္ခ်လိုက္ သည့္အခါ ကြၽန္ေတာ္ ၏ ေျခသလံုး အစံုမွာ သံေခ်ာင္းႀကီးႏွစ္ေခ်ာင္းလို မာေတာင့္ ေညာင္းညာေနပါေတာ့ သည္။
   ''ေတာ္ပါေတာ့ကြာ။ မင္း ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႕ ဒူလာစြဲေနပါ့ မယ္။ ထီလက္မွတ္ မေရာင္းပါနဲ႕ ေတာ့''ဟု ဖခင္ႀကီးက တားျမစ္ သည္။
  ''ဒါဟာ သမၼာအာဇီဝပါ အေဖ၊ ဘိန္းေရာင္း၊ ေဆးေျခာက္ ေရာင္း၊ ေမွာင္ခိုကုန္ကူးေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ဒီၾကားထဲ ကံေကာင္း ရင္ ေရာင္းမကုန္ တဲ့ ထီလက္မွတ္ကေန သိန္းဆုႀကီး ထေပါက္ႏိုင္တယ္ဗ်'' ဟု ကြၽန္ေတာ္က မစားရ ဝခမန္း ေျပာလုိက္ေသာ္ ဖခင္ႀကီး က မဲ့ၿပံဳးၿပံဳးၿပီး တစ္ဖက္သုိ႕ လွည့္ထြက္သြားသည္။
    မွန္သည္။ လမ္းေလွ်ာက္ ေစ်းသည္ဘဝမွာ တစ္ေန႕လွ်င္ ၁၂ နာရီေလာက္ တစ္ေလွ်ာက္တည္း ေလွ်ာက္ေနရသျဖင့္ ကြၽန္ ေတာ့္ ခႏၶာကုိယ္တြင္ ဓာတ္ႀကီးေလးပါး မမွ်တေတာ့ပါ။ ကြၽန္ေတာ္ အိပ္ရာေပၚ ပစ္လဲက်သြားကာ ပန္းဖ်ားဖ်ားရာက ကြၽန္ေတာ္၏ လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ဘဝလည္း ဤတြင္ နိ႒ိတံသြားခဲ့ပါသည္။ အဲသည္ကလည္းက လမ္းေလွ်ာက္ ေစ်းသည္ဘဝ ကို ျပန္ေရာက္ မွာကို ကြၽန္ေတာ္ ေၾကာက္သြားခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ႏွစ္အနည္းငယ္ၾကာလွ်င္ မဂၢဇင္းတုိက္မ်ားအၾကား အေျပး အလႊား ထီးျဖဴဖိနပ္ပါး စာမူေစ်း သည္ဘဝသုိ႕ ေရာက္သြားျပန္သည္။ ေလွ်ာက္ရတာ မေညာင္းလွပါ။ စာေရးရတာ ထိုင္ရလြန္း၍ အေညာင္းမိကာ ဒူလာစြဲ၍ ဘႀကီး ဘုန္းႀကီးေပးသည့္ ေဆးႏွင့္ မနည္း ကုယူခဲ့ရပါသည္။
ယေန႕ လမ္းေလွ်ာက္ ေစ်းသည္တုိ႕၏ လက္ဦးဆရာ မည္ သူျဖစ္မည္ဟု ထင္ၾကပါသနည္း။
သမိုင္းဆရာအခ်ဳိ႕က လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္တုိ႕၏ လက္ဦးဆရာမွာ ေရွးေခတ္ဥေရာပ မွ Troubadour ေခၚ လမ္း ေလွ်ာက္ သီခ်င္းသည္ ဂီတအႏုပ ညာသမားမ်ားဟု ဆိုၾကသည္။ သူ တို႕သည္ အရပ္တကာလွည့္၍ သီဆိုတီးမႈတ္ရင္း ဥာဏ္ပူေဇာ္ေငြ အသျပာအနညး္ငယ္မွ်ကုိ ေတာင္း ခံၾကပါသည္။
   အရပ္ထဲမွာ လွည့္လည္ ေအာ္ဟစ္ေရာင္းခ်ၾကေသာ သေရ စာေစ်းသည္မ်ားကား ကြၽန္ေတာ္ တို႕ဆီမွာ မေရမတြက္ႏုိင္ေအာင္ မ်ားျပားလွသည္။ တစ္ခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ္သည္ နံနက္ ၆ နာရီေလာက္ အိမ္ေရွ႕လမ္းေပၚမွာ ေအာ္ဟစ္သြားေသာ အဆိုေတာ္ ေမခလာ၏ အသံႏွင့္ ခပ္ဆင္ဆင္ ပဲျပဳတ္ဟူ သည့္ အေရာင္းေၾကညာသံႏွင့္အတူ အိပ္ရာမွ ႏုိးထခဲ့ရဖူးပါသည္။
    ကြၽန္ေတာ္ လက္ရွိေနထုိင္ရာ ရန္ကုန္ေျမာက္ပုိင္းခ႐ိုင္ ထဲမွာ ထူးျခားေသာ ေစ်းသည္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ ရွိသည္။ သူက လမ္းေလွ်ာက္ေစ်းသည္ ေတာ့ မဟုတ္။ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းကုိ ပို၍ တိုးခ်ဲ႕ဆန္႕ထုတ္ Extension လုပ္လုိက္ေသာ စက္ဘီးစီး ၍ ေစ်းေရာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ စက္ဘီး ကို မွန္မွန္ကေလးနင္းရင္း အမ်ဳိး သမီးက ေအာ္ဟစ္ေၾကညာလိုက္သည္။
''ေဟာဒီဘက္ က ငါးယူ ၾကဦးမလား''