ျဗဟၼဏ လင္မယား ႏွစ္ဦးတို႕၌ ႏွစ္အတန္ၾကာမွ သားေလးတစ္ေယာက္ ရခဲ့သည္။ သားကလည္း သိတတ္၏။ အုိမင္းလာေသာ မိဘႏွစ္ပါးကို လယ္လုပ္ေကြၽးေမြး ျပဳစုရ၏။ တစ္ေန႕လယ္တြင္းထဲ၌ သားငယ္ပိုးထိသည္။ မိဘႏွစ္ပါး ေရာက္လာခ်ိန္၌ ေသဆံုးခဲ့ၿပီျဖစ္၏။

ျဗဟၼဏ မိခင္အိုက ငိုေကြၽးသည္။ ျဗဟၼဏ ဖခင္အိုက မငို။ ျဗဟၼဏ ဖခင္ကေျပာ၏။ ညက သူအိပ္မက္မက္သည္။ အိပ္မက္ထဲ၌ သူသည္ဘုရင္၊ သားခုနစ္ေယာက္ရွိ ၏။ သားမ်ားသည္လိမၼာသည္။ ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာသည္။ မိဖုရားမွာ ယခု ျဗဟၼဏမႀကီးပင္ျဖစ္၏။

ညက အိပ္မက္အတြက္ သူမငို။ ယခုေန႕လယ္ အိပ္မက္အတြက္လည္း သူငိုရန္မလိုဟု ဆိုသည္။ အိပ္မက္ဆုိသည္မွာ အမွန္တကယ္ မဟုတ္။ ေခတၱခဏဟု ဆုိရမည္။ အခ်ိန္ကေလး တစ္ခုသာ တည္ရွိခဲ့သည္။ အိပ္မက္မက္ေနရာမွ ႏိုးလာသည့္အခါ အိပ္မက္ကို ေမွ်ာ္မွန္းေနဖို႕ မလိုဟု သိၾကသည္။

ညက သားခုနစ္ေယာက္ အတြက္ ငိုရန္မလို။ မငိုခဲ့ေသာ ျဗဟၼဏအိုသည္ ယခု သားတစ္ေယာက္တည္း အတြက္လည္း ငိုရန္ မလိုဟု ဆိုလိုဟန္တူပါ၏။ တစ္ည တာႏွင့္ တစ္ဘဝတာႏွစ္ခုကို ထပ္တူျပဳလိုက္ေသာ ျဖစ္ရပ္ေလးတစ္ခုပင္။

အိပ္မက္မက္ေနေသာ ကာလ၌ လူတို႕သည္ ျဖစ္လိုရာျဖစ္ႏိုင္၏။ မိမိကိုယ္ကို ရွင္ဘုရင္ဟုလည္း ထင္ျမင္ႏိုင္၏။ မုိးေပၚ၌လည္း ပ်ံႏိုင္၏။ ေျမအတြင္း၌လည္း ပုန္းခိုႏိုင္၏။ အရာအားလံုး မိမိသေဘာက်၊ ေက်နပ္စရာျဖစ္၍ ေက်နပ္ႏိုင္ပါ၏။ သို႕ေသာ္ ထိုအိပ္မက္မွ ႏိုးလာသည့္အခါ...။

အိပ္မက္မွ မႏိုးေသာသူ ေလာက၌မရွိ။ သိဒၶတၴမင္းသားသည္ အသက္ ၂၉ ႏွစ္အရြယ္တြင္ အိပ္မက္မွ လန္႕ႏိုးခဲ့သည္။ အိပ္မက္မွ ေစာစီးစြာႏိုးခဲ့သူ။ ေနာက္က်မွ ႏိုးလာသူဟုသာ ရွိသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ တစ္ခုတည္းေသာ အေျဖရွိပါ၏။ အိပ္မက္ျဖစ္ေန၍...။

ဘဝသည္ အိပ္မက္ေလလား။ အစစ္အမွန္ေလလား။ တစ္ခဏတာေလလား ဆုိသည္ကုိ ယခုေလာေလာဆယ္၌ ကိုယ္တိုင္သိႏိုင္သည့္ လက္ေတြ႕ အျပဳအမူေလးတစ္ခု ရွိပါ၏။ မိမိ ဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ ဘဝေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းေတြးၾကည့္ ၾကည့္ပါ။ ငယ္စဥ္ကစ ေက်ာင္းသား ဘဝျဖစ္ရပ္မ်ားကို ႐ုပ္ပံုမ်ားျဖင့္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု၊ ျပန္ျမင္ႏိုင္၏။ ႐ုတ္ျခည္း။ ယခုမရွိေတာ့။ ေပ်ာက္သြား သည္။

ဘဝကို ခရီးရွည္ပမာ၊ ေဝးလြန္း၊ ၾကာလြန္းသည္ ယူဆခဲ့့သည္။ ယခု ျပန္ၾကည့္လွ်င္ အိပ္မက္ေလးမ်ား တန္းစီကာ မက္ခဲ့သည့္အလား။ ဓာတ္ပံုအယ္ဘမ္ တစ္ရြက္ၿပီး တစ္ရြက္လွန္လိုက္ သကဲ့သို႕ အၾကည့္တစ္ခ်က္၊ အ႐ိႈက္တစ္ခါမွ်ေလာက္သာ။ တစ္ခဏတာမ်ား....။

အိပ္မက္တြင္းမွ ရွင္ဘုရင္ဘဝကို ျဗဟၼဏအဘိုးအိုသည္ မမက္ေမာ။ မက္ေမာေန၍လည္း မရမွန္း သိသည္။ သို႕ေသာ္ ေန႕လယ္ ေနခင္းမက္ေနသည့္ ဖစ္ရပ္ကိုလည္း အိပ္မက္ဟုသာ သေဘာထားသည္။ သတ္မွတ္သည္။ မက္ေမာ၍မရမွန္း ျဗဟၼဏအဘုိးအို သိသည္။ သိသည္ဟုသာမန္စကား ႏွင့္ေျပာ၍မရ။ သိသည့္စိတ္အတိုင္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးသည္။

အိပ္မက္အတြင္းမွ ရွင္ဘုရင္သည္ ထိုအခ်ိန္၊ ထိုတစ္ခဏ၌ ဘုရင္ကဲ့သို႕ ျပဳမူသည္။ အိပ္မက္မွ ႏိႈးလာေသာ္လည္း သံလ်က္တစ္ကိုင္ကိုင္ ျဖစ္ေနပါက ေရေျမပိုင္စိုး မင္းတရားဟု မိမိကိုယ္မိမိထင္ေနပါက ေဘးမွ လူမ်ားက ေျပာမည္မဟုတ္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္...

ဇာတ္ကလည္း ေပါင္းသြားၿပီ။ ကန္႕လန္႕ကာ ကားလိပ္ကလည္းက်ခဲ့ၿပီ။ သို႕ေသာ္သံလ်က္ကိုင္ကာ ပြဲခင္းထဲ ေလွ်ာက္လွမ္းေနသူ အျဖစ္မ်ဳိး... ျဖစ္ေန၍ ... အိပ္မက္ကုိ အိပ္မက္ဟု မထင္သူ၊ အိပ္မက္ကုိ အစစ္ဟု ထင္ေနသူ... ဟိုမွာတစ္ဘက္ကမ္းသို႕ ေရာက္ေနသူသာ....။