ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရား ပြဲေတာ္
ေခ်ာင္းဝိုင္းႀကီးေက်းရြာသည္ ရန္ကုန္တိုင္း၊ တြံေတးၿမိဳ႕နယ္ထဲတြင္ ပါဝင္ေသာ ေက်းရြာႀကီး တစ္ရြာ ျဖစ္သည္။ ၾကည့္ျမင္တိုင္ဘက္ကမ္းမွ စက္ေလွ သို႕မဟုတ္ သမၺာန္ျဖင့္ကူး လွ်င္ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ထိုေက်းရြာ အလယ္တြင္ ေခ်ာင္းငယ္တစ္ခုက ပိုင္းျခားထားေသာေၾကာင့္ ေတာင္ ဘက္ကမ္း၊ ေျမာက္ဘက္ကမ္းဆုိၿပီး အပိုင္း ႏွစ္ပိုင္းျခားထားသလိုျဖစ္ေန သည္။
ရြာထိပ္ႏွစ္ဘက္စလံုး၌ ရြာဦးေစ တီတစ္ဆူစီႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းစီ ရွိၾကသည္။ ေျမာက္ဘက္ကမ္းေက်ာင္းမွာ ေရွးဘိုးဘြားတို႕တည္ေဆာက္ လွဴဒါန္းထားခဲ့ေသာ သက္တမ္းႏွစ္ ၁ဝဝေက်ာ္ရွိ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မွာ နယ္လွည့္ ဓမၼကထိက ကမၼ႒ာနစရိယေအာင္ စၾကာမုိးကုတ္ တိုက္ခြဲဆရာေတာ္ ဦးအဂၢဝံသ ျဖစ္သည္။
ေရွးဘိုးဘြား လက္ထက္ကတည္းက ေခ်ာင္းဝိုင္းႀကီးေက်းရြာတြင္ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားလွည့္လည္ ပူေဇာ္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပလာခဲ့သည္မွာ ယေန႕ဆိုလွ်င္ ၁ဝ၆ ႀကိမ္တိုင္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။
ေခ်ာင္းဝိုင္းႀကီးေက်းရြာ ေတာင္ဘက္ကမ္း ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားလွည့္ ပြဲကို ႏွစ္စဥ္ တန္ခူးလဆန္း ၁ဝ ရက္ တြင္လည္းေကာင္း၊ ေျမာက္ဘက္ ကမ္း ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားလွည့္ပြဲကို ႏွစ္စဥ္တန္ခူးလဆန္း ၁၄ ရက္တြင္ သတ္မွတ္လည္းေကာင္း က်င္းပေလ့ ရွိသည္။
ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားလွည့္ပြဲဟူ သည္ ပြင့္ေတာ္မူၿပီးျဖစ္ေသာ
၁။ တဏွကၤရာ
၂။ ေမဓကၤရာ
၃။ သရဏကၤရာ
၄။ ဒီပကၤရာ
၅။ ေကာ႑ည
၆။ မဂၤလ
၇။ သုမန
၈။ ေရဝတ
၉။ ေသာဘိတ
၁ဝ။ အေနာမဒႆီ
၁၁။ ပဒုမ
၁၂။ နာရဒ
၁၃။ ပဒုမုတၱရ
၁၄။ သုေမဓာ
၁၅။ သုဇတ
၁၆။ ပီယဒႆီ
၁၇။ အတၴဒႆီ
၁၈။ ဓမၼဒႆီ
၁၉။ သိဒၶတၴ
၂ဝ။ တိႆ
၂၁။ ဖုႆ
၂၂။ ဝိပႆီ
၂၃။ သိခီ
၂၄။ ေဝႆဘူ
၂၅။ ကကုသန္
၂၆။ ေကာဏဂံု
၂၇။ ကႆပ
၂၈။ ေဂါတမ အစရွိကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္တို႕၏ ဂုဏ္ေတာ္ အနႏၲ၊ ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲ၊ တန္ခိုးေတာ္ အနႏၲတို႕ကို ဦးထိပ္ထားကာ ေဒသစာရီၾကြခ်ီ လွည့္လည္ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ၿပီး မေကာင္းေသာ ေဘးအႏၲရာယ္ ခပ္သိမ္းကင္းရွင္းျခင္း၊ မေကာင္းဆိုး ရြားမ်ား မေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ျခင္း၊ ရာသီဥတု မွ်တေစျခင္း၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံတို႕ ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္းေစျခင္း၊ ရြာသူရြာ သားအေပါင္းတို႕ က်န္းမာသက္ရွည္ စြာေနထိုင္ႏိုင္၍ ဥစၥာပစၥည္းေပါမ်ား ၾကြယ္ဝေစျခင္း စေသာေကာင္းက်ဳိး ခ်မ္းသာမ်ားကို ခံစားၾကရေၾကာင္း အေလးအနက္ ယံုၾကည္ထားၾကသည္။
ဘုရားပြဲေတာ္ ျဖစ္ေျမာက္ေရး အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္မ်ားအျဖစ္ ဦးသိန္းေဆြ၊ ဦးတင္အုန္း၊ ဦးေမာင္ျမ၊ ဦးျမလိႈင္တို႕က ဦးေဆာင္ၾကသည္။
ဘုရားပြဲေတာ္ က်င္းပသည့္ ေန႕ရက္၊ ညေနအခ်ိန္မွစ၍ ရြာတြင္းရွိ အိမ္တိုင္းတြင္ ေကာက္ညႇင္းေပါင္း၊ ေကာက္ညႇင္းဆီထမင္း၊ ေကာက္ညႇင္းဆႏြင္းမကင္း၊ ဆန္ဆႏြင္းမကင္း၊ မုန္႕ဟင္းခါး၊ အုန္းႏုိ႕ ေခါက္ဆြဲ၊ မုန္႕လက္ေဆာင္း၊ ေပါင္မုန္႕ အုန္းႏို႕ဆမ္း၊ ၾကာဆံေၾကာ္၊ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္၊ လက္ဖက္သုပ္၊ ပဲၾကမ္းေၾကာ္သုပ္၊ ႏို႕ဆန္ျပဳတ္၊ ၾကက္သား ဆန္ျပဳတ္၊ ဘဲသားဆန္ျပဳတ္ အစရွိ ေသာ မိမိတုိ႕ႏွစ္သက္ရာ အစားအစာ မ်ားျဖင့္ အိမ္တိုင္းေစ့ ေကြၽးေမြးဧည့္ခံ ေလ့ရွိသည္။ ဘုရားပြဲေတာ္သို႕ လာေရာက္ေသာ ဧည့္သည္မ်ားမွာ ရြာအနီး ဝန္းက်င္မွလည္းေကာင္း၊ ရန္ကုန္ ဘက္မွလည္းေကာင္း၊ နယ္မွလည္း ေကာင္းေရာက္ရွိလာၾကၿပီး ရြာခံအိမ္ႏွင့္ သိသည္ျဖစ္ေစ၊ မသိသည္ ျဖစ္ေစ မိမိအိမ္သို႕ ေရာက္လာသမွ်ေသာ ဧည့္သည္ကို အိမ္ရွင္က ေဖာ္ ေရႊပ်ဴငွာစြာဧည့္ဝတ္ျပဳၾကသည္။ တစ္ အိမ္တက္ဆင္း စားေသာက္ေနၾက သည္မွာလည္း နိဗၺာန္ေစ်းႀကီးအလား ၾကည္ႏူးစရာျမင္ကြင္းတစ္ခုပါ။ ရြာရွိ အိမ္တိုင္းေစ့ဘုရားပြဲမလွည့္ခင္ မုန္႕ မကုန္သည့္အိမ္ဟူ၍မရွိပါ။
ရြာရွိ ေယာက္်ားႀကီးငယ္လတ္ တို႕သည္ ဘုရားပြဲတြင္ ပါဝင္လွည့္ လည္ရန္အတြက္ ရြာဦးေက်ာင္းသို႕ ညေန ေျခာက္နာရီေလာက္တြင္ စု႐ံုးေရာက္ရွိၾကရသည္။ လိုအပ္သည့္ ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကရသည္။ ဘုရားပြဲ ဦးေဆာင္က်င္းပေရး ေကာ္မတီက ရြာလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လွ်ပ္စစ္မီးမ်ား ထိန္လင္းစြာ ထြန္းညႇိထားၾကသည္။ ယခင္ လွ်ပ္စစ္မီး စက္မ်ား မေပၚခင္တုန္းက ေအာက္ လင္းဓာတ္မီးမ်ားကို သစ္ပင္မ်ားတြင္ ခ်ိတ္ဆြဲထြန္းညႇိၾကရသည္ဟု ဆုိ သည္။ ဘုရားပြဲ စတင္က်င္းပခ်ိန္ ည ခုနစ္နာရီတြင္ ရြာဦးေက်ာင္းဝန္း အတြင္းမွ တံျမက္စည္းလွည္းနတ္ႀကီး ေရွ႕ဆံုးမွၾကြလာသည္။ ထိုနတ္ႀကီးသည္ လက္ကအုန္းလက္ တံျမက္စည္း႐ိုး အရွည္တစ္ေခ်ာင္းကို ကိုင္ကာ နတ္သားမကိုဋ္ကို ေဆာင္းထားၿပီး ခ်ဳိင္းျပတ္အက်ႌေပၚတြင္ နတ္စလြယ္ကို ဆင္ျမန္းထားပါသည္။ ပုဆုိးအစင္းက်ားကို ခါးေတာင္းက်ဳိက္ထားၿပီး တံျမက္စည္းကို ေဘးတစ္ဘက္တစ္ခ်က္ဆီသို႕ စည္းခ်က္က်စြာ လွည္းၿပီး ထြက္လာသည္မွာ အလြန္ၾကည့္ေကာင္းလွေပသည္။ ထိုနတ္မင္းအျဖစ္ ရြာခံအသက္ႀကီးပိုင္း ေယာက်္ားႀကီးမ်ားကသာ တာဝန္ယူရ၏။ ႐ိုးရာဘုရားပြဲေတာ္တြင္ ပါဝင္သူ အားလုံးသည္ ထိုေန႕အတြက္ ငါးပါးသီလကို လံုၿခံဳေအာင္ ေစာင့္ထိန္းၾကရသည္ဟုဆိုသည္။ တံျမက္စည္းလွည္းရျခင္း၏ အေၾကာင္းကား ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား ေဒသစာရီၾကြရာ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ အမိႈက္သ႐ိုက္ အညစ္အေၾကးတို႕ ကုိပယ္ရွင္းရန္၊ ကိေလသာအညစ္ အေၾကးတို႕ကို ပယ္ရွင္းရန္တာဝန္ယူ ထားျခင္းျဖစ္သည္ဟူေသာ အဓိပၸာယ္ ကိုေဆာင္ပါသည္။ တံျမက္စည္း လွည္းနတ္၏ေနာက္တြင္ အက်ႌအျဖဴ၊ ပုဆိုးအျဖဴတို႕ကုိ ဝတ္ဆင္ထားသည့္ ေၾကးေတာ္စည္ထမ္း နိဗၺာန္ေဆာ္ ႏွစ္ေယာက္တို႕က လိုက္ပါၾကသည္။ ေၾကးစည္ေတာ္ ထမ္းတို႕ေနာက္တြင္ စည္ေတာ္အဖြဲ႕။ စည္ေတာ္အဖြဲ႕၏ ေနာက္တြင္ ခုနစ္ရက္သားသမီးမ်ားႏွင့္ ေဝေနယ်သတၱဝါတုိ႕ အႏၲရာယ္ ကင္းေစရန္အလို႕ငွာ အက်ႌအျဖဴႏွင့္ ေယာဂီပုဆိုးတို႕ကို ဝတ္ဆင္ထားေသာ ဥပသကာ ငါးဦးတို႕က အႏၲရာယ္ ကင္းပရိတ္ေတာ္တို႕ကို ရြတ္ဖတ္ပူ ေဇာ္ၿပီးလိုက္ပါၾကရသည္။ ထိုငါးဦး တုိ႕၏ေနာက္တြင္ နတ္ဝတ္တန္ဆာ ဆင္ျမန္းထားေသာ နတ္သားႏွစ္ပါးတို႕က ခ႐ုသင္းမႈတ္၍လည္းေကာင္း၊ နတ္သား ေလးပါးတို႕က ယပ္ေတာင္ ရွည္မ်ားကို ကိုင္ေဆာင္၍လည္း ေကာင္းလိုက္ပါလာၾကသည္။
ယင္းေနာက္တြင္ အဝတ္ျဖဴကို ႏွစ္လက္မခန္႕ေခါက္၍ ေခါင္းတြင္ ပတ္စည္းထားၿပီး အက်ႌအျဖဴလက္ ရွည္ႏွင့္ ပုဆိုးအျဖဴတို႕ကုိ ဝတ္ဆင္ ထားေသာ ဥပသကာ ၂၈ ေယာက္တို႕က ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ ခုနစ္လက္မ ရွိေသာ ေက်ာက္ဆင္းတု တင္ပလႅင္ ေခြဘုရား ၂၈ဆူကို အနီေရာင္ေဆး သုတ္ထားေသာ သစ္သားပလႅင္ခံု ထက္ဝယ္ပင့္ေဆာင္၍ ရင္ႏွင့္အပ္ ကာလက္ျဖင့္ပိုက္ၿပီး ပင့္ေဆာင္လာ ၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။ ၄င္းဥပသကာတို႕၏ေနာက္တြင္ နတ္သား မကိုဋ္ေဆာင္း၊ အက်ႌအျဖဴ လက္ရွည္၊ ပုဆိုးအစင္းက်ားႏွင့္ ရင္ဘတ္တြင္ ပဝါဘယ္ညာ ႏွစ္ဘက္ယွက္စည္းၿပီး ပဝါစႏွစ္ဘက္စံုခ်ထားေသာ သပိတ္ ပိုက္ နတ္သား ၂၈ ဦးတို႕ကုိ ေတြ႕ျမင္ ၾကရသည္။ ၄င္းေနာက္တြင္ အိုးစည္ ဒိုးပတ္ဝိုင္းျဖင့္ ဦးေရႊ႐ိုး၊ ေဒၚမိုးတို႕ ပါဝင္ သီဆိုကခုန္ၿပီး လိုက္ပါလာ ၾကသည္။
ဘုရားပြဲတြင္ လွဴဒါန္းလိုေသာ အလွဴရွင္အေပါင္းတို႕က ရြာလမ္းမႀကီး၏ ေဘးတစ္ဘက္တစ္ခ်က္တြင္ ေစာင့္ဆုိင္းေနၾကသည္။ လွဴဖြယ္ပစၥည္းအစုစု သို႕မဟုတ္ အလွဴေငြတို႕ကို ျမသပိတ္ သို႕မဟုတ္ ႏွစ္ဆယ့္ ရွစ္ဆူဘုရားတို႕၏ သစ္သားပလႅင္ခံု အတြင္းသို႕လည္းေကာင္း၊ သပိတ္ေတာ္ အတြင္းသို႕လည္းေကာင္း လွဴဒါန္းႏိုင္ၾကပါသည္။
ဘုရားပြဲေတာ္ လွည့္လည္ၿပီးစီးပါကလည္း ရြာ၏အေနာက္ဘက္ က်ယ္ျပန္႕ေသာ လယ္ကြင္းတို႕တြင္ ႐ုပ္ရွင္၊ ဗီဒီယို ဇာတ္လမ္းမ်ား၊ အၿငိမ့္၊ ဇာတ္ပြဲမ်ားျဖင့္ ညလံုးေပါက္ ဧည့္ခံ ေဖ်ာ္ေျဖၾကသည္။
အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္ ေလးနာရီအုန္း ေမာင္းေခါက္သံႏွင့္အတူ ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူဘုရားမ်ားအား ထပ္မံလွည့္ လည္ပူေဇာ္ၾကျပန္သည္။ ထိုအခါ ရြာရွိ သံဃာေတာ္ျမတ္မ်ားအားလံုး သပိတ္ႏွင့္အတူ ဆြမ္းအလွဴခံ ၾ<ြကၾကရပါ သည္။ ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူေသာ ဘုရားရွင္မ်ားႏွင့္ တပည့္သား သံဃာေတာ္ ျမတ္အေပါင္းတို႕ကို လွဴဒါန္းေသာ ဆြမ္းအလွဴေတာ္ပြဲႀကီးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆြမ္း၊ ဆြမ္းဟင္းမ်ား အခ်ဳိ ပြဲမ်ားကို ျပင္ဆင္၍ အ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္၌ ေက်းရြာရွိ အလွဴရွင္တို႕က ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် ေလာင္းလွဴၾကေသာ ၁ဝ၆ ႀကိမ္ေျမာက္ ႐ိုးရာဘုရား ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ဆြမ္းေလာင္းလွဴပြဲႀကီးသည္ နံနက္ေျခာက္နာရီတြင္ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးသြားပါသည္။
ယခုတင္ျပျခင္းသည္ ေျမာက္ဘက္ကမ္း ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားပြဲသာ ျဖစ္ပါသည္။ ေတာင္ဘက္ကမ္း ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူ ဘုရားပြဲသည္လည္း ထိုနည္းအတိုင္းပင္ ျဖစ္သည္။
မေက်ာ္(ကြန္ပ်ဴတာ) 
